马尔姆克罗格庄园 Malmkrog

始终纳闷这和戏剧哪里像了？分明就是展示了从电影调度的几何关系逐渐定型到僵死图案的趋势，专注语言的破解当然会让观看电影的方式跑偏，普优就是用这种方式暗示如何从形式上消解贵族的话语。我很理解普优的思路，尽管不能称其为完美。慎把电影和其它艺术形式简单类比，让自己站在高位俯视电影的结果就是不断失去耐心。

谈话的语气不仅非常严肃，而且还锁定了 19 世纪俄罗斯世界观的细节，讨论了关于宗教、战争和各种可能的和平的想法——包括虚假和平、坏和平和真正的和平——这一切都源于俄罗斯在欧洲和亚洲之间的特殊地位，以及俄罗斯东正教传统与基督教的联系，这使得它与许多欧洲基督教兄弟区分开来。

普优真的被电影耽误了，应该赶紧去剧场，没准还可以拿个罗马尼亚最高奖，拍成电影实在是没有必要，甚或说这不太是个电影。

我没有感觉到哪怕一秒钟的沉闷，因为高速运转的知识储备和乌云压顶的窒息感贯穿全片的引诱我，我不支持英格丽达狂热的军国主义热情，反感爱德华傲慢的欧洲主义，反对奥尔加迂腐幼稚的善良，又不得不承认他们的观点都有一定的启发意义，只是当尼古莱作为能力超然者和英格丽达、爱德华“结盟”围攻辩论能力最差的奥尔加时，辩论就变质成审判，理性的刻薄和冷漠刀尖般刺痛肌肤，伴随英格丽达冰冷的嘲讽，导演还故意安排奥尔加的大特写及构图中间位，实在和圣女贞德审判记一样委屈，伊斯万在其中起到的调停作用缓解了尴尬，勉强维持辩论及辩论，无外。五个角色或多或少的避开了“房间里的大象”，如果我们的国家不是完全正义的呢？如果上帝不存在呢？尼古莱的智慧是上了一个纬度，他撕破假面的瞬间所有人都骇然失色。上上个世纪末的幽灵预演着今天的新闻

比野梨树看得还累，要看旧欧洲崩塌前的题材，还不如再去把奈迈施的《日暮》再看一遍